温和的教化：读《爱弥儿》有感

南行实验小学  李佳静

《爱弥儿》一书写于260年前，卢梭在这本书中虚构了一个孩子--爱弥儿。从降生到婚变，一路上卢梭以如师如父的身份教育爱弥儿长大。

在教育观方面，卢梭认为，教育要服从自然的永恒法则，让孩子自由发展。卢梭要把爱弥儿带到远离城市喧嚣的乡村去抚养。要让他由始至终保持自然的属性，不能让他染上那些社会性的陈规；不要生硬地传授知识，要让他从自然的规律中自己去发现知识等等。

卢梭的教育观念突破了传统，却过于理想化。爱弥儿的教育拥有太多的前提和限制条件，无法具有人类教育的普适性。但是，爱弥儿仍是一本经典的教育学著作，具有借鉴意义。我们仍能在理想与现实之间找到一个平衡点，把卢梭的思想温和化。比如我们可以倡导“尊重儿童天性”的自然主义的教育理念。如今，各式各样的兴趣班、辅导班，使得孩子们从小就习惯于坐在课室里被动成为接受知识的机器，却慢慢地抹杀了他们好动的天性以及丰富的想象力。多给孩子创造亲近自然，自由想象的机会，还他们一个充满活力和诗意的童年，这是爱弥儿这本书给我们的启示。

此外，书中在谈到孩子幼年教育时，有这样的理论表述，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者卢梭的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对此，我是赞同的，当幼童心智处于尚未健全的时期，对于一些意识形态方面的理解和接受能力是有限的，在他们的认知里，是完全没有概念的，所以很难产生共鸣，达到良好的教育效果，即使是有效果，也是在强行灌输的方式下进行的，一旦强行违背孩子的生理和心理生长发展规律，可能会适得其反。因此，对于孩子的教育一定要符合年龄特征，在教学过程中，要始终贯彻这一教育理念，在孩子的各个成长阶段加以实施，想必，一定会获得事半功倍的教育效果。

书中还有令我印象深刻的话是，“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“兴趣、方法、习惯”。如何提升孩子对未知事物的探索欲望和求知兴趣，这就要在好奇的种子萌芽之时加以呵护和鼓励，我们都知道“兴趣是最好的老师”，当热爱的兴趣取得一定成绩时，满足感和自豪感会成为内在驱动力，驱使着孩子自主积极地进行更深层次的学习和探索，因此在教育孩子学习知识的时候，教师要善于引导和保护，要毫不吝啬地给予孩子赞美和肯定。

谈到给予孩子肯定，我认为，教师的神圣使命，也是最重要的职责，就是确保孩子不会丧失信心和勇气，并帮助那些一入学就灰心丧气的孩子重拾信心。因为如果孩子不是抱着信心和勇气面对未来的话，想教育好他们几乎是不可能的。我们在孩子的教育过程中，一定要培养他的社会情感，换句话说，就是要加强孩子对社会价值的认同感。在教育孩子的过程中，最荒谬的就是对走弯路的孩子做出不好的评价，我们应该鼓励他们，用乐观的精神激励他们。学校也必须学会把孩子看作一个具有整体人格的个体，一块尚待雕琢的璞玉。不应该把孩子的特定行为看作一个孤立的音符，而是要把它看作整个乐曲的组成部分，即整体人格的组成部分。

我想，《爱弥儿》可能是大部分踏入教育行业的人的启蒙读物，犹如奠基石一般的存在，亦如指明灯一般为处于迷茫中的人指点迷津，指引方向。正如卢梭说：“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”对于这本书的领悟，我也尚且是涉略皮毛，而对于教育理论的研读和体悟是需要投入持之以恒的精力的，才有可能真正地领悟和参透教育的真谛。

初入教育行业，我深知自身学识浅薄，需要不断提升和精进自身的素养和学识，要始终严格要求自己，树立终生学习的观念，不断提升自己的师德修养，努力学习新理论、新理念，提升自己的综合素养。任重而道远，尤其在当下双减政策的实施下，如何做好新时代的新教师，需要我在今后的教育教学实践中，不断感悟和反思。